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    如今，越來(lái)越多的人開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，其實(shí)想要學(xué)好書(shū)法，首先就要會(huì)看書(shū)法。看書(shū)法其實(shí)大有講究，很多人可能會(huì)不明白，山東書(shū)法培訓(xùn)學(xué)校和大家講一下欣賞書(shū)法的要素。

    書(shū)法欣賞可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”,不可一概而論，但書(shū)法欣賞仍有其基本規(guī)律可循，欣賞書(shū)法是書(shū)法在人腦中“再創(chuàng)作”的過(guò)程，必先“識(shí)形”,次而“賞質(zhì)”,再而“寄情”,三步逐行，漸入佳境。

    一境識(shí)形

    書(shū)法是線(xiàn)條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入第一境。

    一為格式。書(shū)法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、尺牘、手卷、頁(yè)冊(cè)、題畫(huà)等格式為經(jīng)典。

    二為書(shū)體。書(shū)體以篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、魏體、章草、行草等為常見(jiàn)。

    三為色彩。書(shū)法的色彩以白紙、墨字、紅印組合為耐看。

    四為構(gòu)成。一幅完整的書(shū)法作品以正文、題款、印章構(gòu)成為普遍。

    二境賞質(zhì)

    書(shū)法不同于寫(xiě)字。書(shū)法要講究“法度”,“合法”才能“質(zhì)美”.其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。

    一為字法。字乃書(shū)法之根本。聚點(diǎn)畫(huà)而成字，點(diǎn)畫(huà)之間應(yīng)當(dāng)“平衡對(duì)稱(chēng)，對(duì)比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統(tǒng)一。”

    二為筆法。用筆貴在因體而變、穩(wěn)實(shí)豐富；中側(cè)互換，法出有源；筆力遒勁、力透紙背。

    三為章法。章法即整幅書(shū)法作品的“布白”.它講究字與字、行與行之間以筆勢(shì)連綿，氣脈暢通、節(jié)奏分明，若如“行云流水”.即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，計(jì)白當(dāng)黑，奇趣乃出”.

    四為墨法。墨有六彩之說(shuō)，即“濃、淡，枯、濕，燥、潤(rùn)”.若能“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯”,則可達(dá)到“無(wú)聲而樂(lè)的和諧”,“五光十色的神采”,“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”的境地。

    三境寄情

    書(shū)法的目的是“暢寄幽情”.書(shū)法藝術(shù)的境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。欣賞書(shū)法不僅僅是看功力的深厚，看點(diǎn)畫(huà)、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此，欣賞書(shū)法的高境界是通過(guò)書(shū)法作品與書(shū)法家“對(duì)話(huà)，交流”.而賞得此境需要賞者“見(jiàn)智”、“見(jiàn)性”,悟得書(shū)法之“出法”、“意境”、“氣質(zhì)”之妙理。如其學(xué)，如其才，如其志，如其人。

    所以練習(xí)書(shū)法，首先要做到識(shí)，然后是賞，后面才是情，做到這三點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)書(shū)法培訓(xùn)中心認(rèn)為你就能練的出神入化了。